IT之家4 月 4 日音讯今天是我国二十四节气中的清明节。“清明”有冰雪消融，草木青青，气候清彻，万物蒸蒸日上之意。清明时，气清景明，万物皆显，因而得名。清明，既是节气，又是节日。提到清明节，许多人会想起“清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂”的名句。是的，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

  清明节又名郊游节，是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和上坟的日子。在传统社会中，清明节是一个特别隆重的节日，除了上坟祭拜、思念离世亲人，它仍是郊游嬉游、接近大天然的节日。4 月 4 日 15 点 02 分 03 秒迎来 2024 年清明节。

  古人依据对日影的观测，在一年中定出 24 个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为开端，清明是第五个时刻节点。每年的 4 月 4 日或 5 日，当视太阳抵达黄经 15 度时，便为清明节气。地球绕太阳一圈的时刻称为“回归年”或“太阳年”，自清代开端，定以春分点为 0 度，太阳在黄道上每运转 15 度定为一个节气，二十四节气因而为 24 个特定的时刻，而非特定的 24 天。但一个回归年实践长度为 365.2422 天，历法上的一年长度则为 365 天，因而每年会多出 0.2422 天（相当于 5.8 小时），节气的特定时刻也会每年“顺延”0.2422 天；如此一来，累积 4 年后几近一天，为批改它，公历历法中有“闰年”准则，每 4 年会多出 2 月 29 日一天。这也是清明节有时在 4 月 4 日，而不是 4 月 5 日的原因。

  清明节的来源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相效法，于此日祭祖上坟，历代沿用而成为中华民族一种固定的习俗。而清明节留念祖先的习俗和寒食节有关，寒食节传说是在春秋时代为留念晋国的忠义之臣介子推而建立的。

  春秋时期，晋令郎重耳为躲避虐待而逃亡国外，逃亡途中，在一处渺无人烟的当地，又累又饿，没办法找到食物，后来幸亏随臣介子推“割股果腹”，救了重耳一命。十九年后，重耳做了国君，也便是晋文公。即位后文公重重赏了开始随同他逃亡的功臣，唯一忘了介子推。许多人为介子推鸣不平，但介子推已归隐山林。

  后来晋文公带人去请介子推，但是寻之不得，所以有人献策从三面烧山，逼出介子推。最终大火烧遍，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：“割肉奉君尽丹心，希望主公常清明。”为留念介子推，晋文公命令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣爬山祭拜，发现老柳树死而复生。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕全国，把寒食节的后一天定为清明节。

  清明时节，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明关于古代农业生产而言是一个重要的节气。这一段时期，我国大部分耕种区域的日平均气温已上升到 12℃以上，处处是一片繁忙的春耕现象。华南气候温暖，春意正浓。但常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”在清明前后，依然时有冷空气侵略，乃至使日平均气温接连 3 天以上低于 12℃，形成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻耕种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，家畜经严冬和草料缺乏的影响，抵抗力弱，需求谨防开春后的强降温气候对老弱幼畜的损害。

  别的华南西部常处于春旱时段，4 月上旬雨量一般仅 10 至 20 毫米，尚缺乏江南一带的一半； 华南东部尽管春雨较多，但 4 月上旬雨量一般也不过 20 至 40 毫米，天然降水亦不足农业生产之需还须靠年前蓄水弥补。此外，5-6 月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防护。

  我国前史上，寒食禁火，祭拜祖先，早已蔚为习俗。人们在清明节前后有上坟上坟祭祖的习俗：根除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简略地献上一束鲜花，以寄予对祖先的思念。上坟在秦曾经就有了，但并不满是在清明之际，清明上坟则是秦今后的事。到唐朝才开端盛行。并相传至今。

  秋千，意即揪着皮绳而搬迁。它的前史很陈旧，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来慢慢地发展为用两根绳子加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时现已盛行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千现已是很遍及的游戏，而且成为清明节习俗的重要内容。因为清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、妃子、宫女们游玩。打秋千不光可以增进健康，还可以培育英勇精力，至今为人们特别是儿童所喜欢。

  鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，便是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜欢的一种游戏。相传是黄帝创造的，开始意图是用来操练武士。

  又名春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，天然界处处出现一派朝气蓬勃的现象，正是郊游的大好时光。我国民间长时刻保持着清明郊游的习气。传说，在很早曾经就有清明郊游这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池郊游。”可见，郊游春游的习俗早已盛行。杜甫有“江边郊游罢，回忆见旗帜”的诗句。到了宋代，郊游之风盛行。宋著名画家张择端的习俗画《清明上河图》就极端生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热烈情形。在这一画卷，画面人物就达 550 多人，家畜 50 余头，船 20 多艘，车、轿 20 多乘。清明郊游之盛况，可见一斑。

  射柳是一种操练射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，便是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来断定输赢。

  听说，插柳的习俗，也仍是为了留念“教民稼穑”的耕耘祖师神农氏的。有的当地，人们把柳枝插在屋檐下，以预告气候，古谚有“柳条青，雨蒙蒙； 柳条干，晴了天”的说法。柳树有强壮的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

  本文原出自 2018 年 4 月 5 日发布的《今天清明节：寻春莫忘归，纸烛悼祖先》，有修正。

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